Имаме любовта с "АКО". Всички ние сме я получавали и давали.
"Ако си добро дете, мама ще те обича."
"Ако наистина ме обичаш, ще спиш с мен..."
Това, скъпи мои, е една себична и евтина любов. Тя трае само докато са изпълнени условията. Ако едно момиче е "обичано" от своя приятел и от това забременее, изведнъж любовта й бива отнета и той се измъква. На него не му се поема отговорност. Момичето си мисли: "Защо той ме изостави? Не ме ли е обичал?" Докато условията са били изпълнени, той е можел да я обича, но условията са се променили и сега той не иска и да чуе за нея.
Любовта "АКО", любовта, която е свързана с условия, в крайна сметка действа разрушително, разочарова, и всъщност не е никаква любов. Една любов, която трябва постоянно да бъде печелена и заслужавана, която струва огромни усилия, за да се изпълняват определени изисквания, не заслужава да бъде наречена любов!
Повечето хора имат такива любовни отношения. Ти също ли? Я провери!
Освен това познавам и любовта "ЗАЩОТО". Това е "по- благородната" форма на любов.
"Обичам те, защото си много красива!"
"Обичам те, защото ми даваш сигурност."
"О, знаеш ли, обичам го, защото той е толкова забавен..."
(…това не е мъжът, за когото се омъжих!)
Има един въпрос, който занимава почти всички жени: „Защо когато Бог е създавал венецът на Своето творение, е вложил в мъжката половина от него толкова много желание за секс?”Наистина, защо Бог създаде мъжа по този начин? Това е една голяма загадка...
Тройното въже! Представете си, че висите от върха на скала и едиствения начин да слезете, е като се спуснете надолу с въже. Какво въже ще изберете за вашето спускане? Тънкото, малко въже, което да издържи цялата ви тежест, висяща от скалата или дебелото, състоящо се от три въжета преплетени едно в друго, така че да образуват едно въже? Тройното въже е по-издържливо, нали?
Вечно злободневната тема, занимаваща ума на малки и големи, млади и възрастни – сексът – стана натрапчиво – агресивно налагаща се по всички медии. В същото време има църкви, които нямат проблем да я засягат и други, за които тя все още е тема – табу. Това поставя „обикновенните” вярващи и особено по-младите сред тях в много неизгодна ситуация. Моделите, които им се представят явно, не отговарят на Божиите стандарти, но алтернативата е доста мъглява и изглежда необоснована. За да бъдат нещата още по-трудни, вярващите са пряко нападани с подигравки или избягвани от своите връстници заради „отживелите” им разбирания за секса. Като първа стъпка за излизане от информационното затъмнение ще разгледам основни постановки относно библейският възглед за сексуалността и нейната употреба.
Жените и сексуалната зависимост
Сексуалната зависимост като всяка друга зависимост се усилва. В началото зависимият има фантазий, после търси начини да ги изрази. Започва с колебание, взимайки предпазни мерки с по-леки форми. Първо личността има зависимост, след това зависимостта притежава личността.
След множество скандали и лични трагедии е трябвало и ние да признаем, че християните не са имунизирани от този проблем. Ние имаме същите борби и можем също така да възприемем фалшив модел на автентичната интимност.